qualche parola

prova di valutazione dell’impatto estetico dell’intervento umano sulle potenzialità artistiche spontanee del programma si denota una potenzialità estetica maggiore riscontrabile nell’attività cerebrale fisiologica. rispetto a una minima percentuale di soggetti

Poichè noi siamo atti non soltanto al formalismo, è ipotizzabile la facoltà di perfettare l’arte. Nessun impedimento di ordine naturale ci costringe nelle sole formule delle ricerche sintattiche. La forma verbale scelta come mezzo di comunicazione privilegiato procrastina il ritorno a forme espressive consacrate da un’epoca trascorsa. Il testo inteso in questa sede come la […]

Non è che una ruota di bicicletta

Ruota di bicicletta Marcel Duchamp 1913

L’ errore è in primo luogo una opinione : colpa del giudizio, non svista percettiva. E’ la tracotanza della volontà illimitata sull’intelletto finito. Nella scelta di volere, prima ancora che vedere, ossia percepire, consiste l’espressione di ogni ambizione di l li lib libe liber libert libertà liebrtà àtrebil leirbreorrteà Può essere un gioco

L’ordine e la rovina non si dissociano. Un’opera è il compianto dell’uno e dell’altro elemento La compresenza della implorazione e della deplorazione vela il giudizio nell’atto della sovrapposizione degli atteggiamenti. Lo statuto di opera d’arte non può essere più attribuito alla sola rappresentazione descrittiva ma deve necessariamente produrre un evento: anelare allo status di performances, […]

E se nel visibile fosse in nuce l’origine dell’invisibile, come qualità intrinseca della percezione pura prima ancora della sua definizione ontologica? Quello che non si vede è l’ossessione fenomenologica di quello che è evidente La retina è cieca nel punto in cui si diffondono in essa le fibre che permetteranno la visione

Dapprima innalzatosi dal grigiore della notte poi pesante e prezioso e reso forte dal fuoco di sera pervaso da dio e curvato infine etereo avvolto di blu si libra su campi innevati verso cieli stellati

La natura è la tecnica con la quale creare, non l’immagine da imitare. Non si può riprodurre la natura. Funzionare come lei si deve

Perchè la specie umana si evolve per forza di memoria il mito non è che un modello archetipico. Perchè il modello archetipico genera il mito la specie umana non può che evolversi per forza di memoria. Perchè la memoria dalla specie umana è perpetuata il mito non può che distorcerne la natura Il parricidio è […]

Vi è nelle cose una carnalità terrena che si manifesta nella loro genesi

Il parricidio, il più efferato, se non induce alla promiscuità è solo un atto di maniera

Che si legga nel paradosso l’affermazione della irrealtà dell’arte o della surrealtà degli oggetti quotidiani, nel contraddire una descrizione letterale della realtà stessa non si può che presupporne l’esistenza. La reazione emotiva che un messaggio provoca nel ricevente ne è la valutazione. Il paradosso non è una figura del linguaggio, ma una figura degli interlocutori […]

La ripetizione in assenza di congiunzioni coordinanti è una delle relazioni sintattiche e semantiche cui è affidata la coesione del discorso. A volte l’iterazione di parole diventa, da figura del linguaggio, figura di pensiero: allusione, citazione, parodia. Conserva una traccia memoriale nella rinuncia alla scansione temporale. Disegna la genealogia del presente nella completa assenza di […]

L’immagine riprodotta come elemento speculare della realtà non può porsi come occasione di incremento della sostanza conoscitiva: è specularità tradotta in rappresentazione. La rappresentazione figurativa riduce la sostanza conoscitiva fino a sopprimerla. Una immagine che non significa nulla è solo un dato di fatto, una rappresentazione empirica. E’ il segno a scarnire l’immagine rendendola riferimento […]

Fate voi.

L’ironia, nella sua espressione più sottile, intende evitare di essere riconosciuta attraverso la tecnica. Categorizzarla tecnicamente ne viola la natura. L’ironia distorce la verità. E la verità non può che essere assoluta. La menzogna interpreta la realtà. E la realtà non si misura in termini assoluti. L’ironia oscilla tra il reale e il possibile, il […]

Anche questo è ironico

E anche questo

E questo? Il pensiero ironico genera il dubbio L’umanità brulica di gente seria. Questo forse fa ridere o no  

ombra/luce Una antitesi si presta a dare corpo alle inquietudini esistenziali. Quella efficace si costruisce sul presupposto esperienziale per cui ciò che è evidente è il risultato di un processo concettuale che precede il manifesto. Si può implorare prima ancora di riconoscere il destinatario della implorazione stessa. Si deve vedere prima ancora di percepire la […]

Per appendere la crocifissione basta un chiodo. La rappresentazione della realtà è l’apologia dell’evidenza. E’ surreale in ogni modo. Anche questo fa ridere  

Può essere che il contenuto sia proprio il contenitore. Capita

Capita pure che il contenuto sia contenuto. Questo è un bene in certi casi

E poi c’è il contenuto esteso Il vuoto con un vuoto dentro Questo è difficile  

CONTENUTO /100 gr Grassi Grassi saturi 0.026 g Grassi monoinsaturi 0.002 g Grassi polinsaturi 0.043 g Grassi Trans g Colesterolo 0 mg Minerali Calcio 12 mg Sodio 6 mg Ferro 0.78 mg Magnesio 23 mg Fosforo 57 mg Potassio 421 mg Manganese 0.153 mg Selenio 0.3 mcg Vitamine Vitamina A 0 mcg Vitamina B mg Vitamina […]

verbo   1 . Massimo Ciccolini . il 14 luglio 2010 alle 10:52 vuoto senza testo 2 . Katia Titolo . il 14 luglio 2010 alle 16:09 secondo qualche parola 3 . Katia Titolo . il 14 luglio 2010 alle 16:28 meno di cinque prova di valutazione dell’impatto estetico dell’intervento umano sulle potenzialità artistiche spontanee […]

In quanto mera citazione iconografica il mito è solo un oggetto materiale e contingente soggetto alle ingiurie del tempo E’ la risposta non ultimante alla formale rappresentazione di un argomento condiviso Ma vi sembra che Euridice avrebbe sposato un giapponese? Solo per acuti umoristi  

Il padre Caino si era detto il padre! Solo per chi ha avuto la bontà di leggere ogni singolo numero  

Non un cerchio, non una sfera, è ciò che non ha parti e non ha definizione: è solo un punto, appunto. In conclusione si rende necessario